Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Sed quod proximum fuit non vidit. Duo Reges: constructio interrete. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Bork

Itaque ut quisque optime natus institutusque est, esse
omnino nolit in vita, si gerendis negotiis orbatus possit
paratissimis vesci voluptatibus.

Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.

Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

• Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.
• Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
• At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
• Age sane, inquam.

Quam haec sunt contraria! hic si definire, si dividere didicisset, si loquendi vim, si denique consuetudinem verborum teneret, numquam in tantas salebras incidisset.

Ita prorsus, inquam;

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Istic sum, inquit.

Summae mihi videtur inscitiae.

Itaque fecimus.

Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?

Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.

1. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
2. Comprehensum, quod cognitum non habet?
3. Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.
4. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.